風景的斷片

必須要說，到目前為止，火影忍者劇場版我認為只有三部好看且值得一看（《慕留人》還沒看過）。分別是：《大活劇！雪姬忍法帖！！》、《鳴人將死》以及《The Last》。

三部作品中除了鳴人以外，主要角色都是女性，而其女主角在身分上都有「公主」（姬，日本對貴族女性的稱呼之一）的特質：風雪繪雖是演員，但其實是雪之國的公主；紫苑作為鬼之國的巫女本身就有崇高地位；雛田則是在此劇場版中被告知具有大桶木羽村（六道仙人之弟）的血統。這幾部劇場版設定的劇情並未超過「英雄救美」故事的典型，沒有在主線之外做出更出人意表的突破。

然而《雪姬忍法帖》裡公主對自己身分的不認同製造出一個令人想像的空間，即所謂的公主，難道就一定是尊貴不凡的代表？會不會有一個公主刻意選擇流落民間、不願去接受自己的宿命？巫女紫苑肩負保護世界的重責大任和預知他人死亡的能力，卻發現負責保護自己的鳴人如果繼續留在她身邊便會死亡。至於雛田，則是因為日向家具有羽村的血統，並為了救出妹妹花火、阻止地球毀滅而被反派捨人抓走（強迫性自願）。

火影忍者中，貫串並且推動劇情的一向是鳴人的主張和決定，而其他人因為認同鳴人的堅持，便選擇跟他一起行動。這些主角特質讓原本冷酷的風雪繪終於正視自己的身分，並且願意相信他人；挑戰了紫苑的預知能力，並改寫了所有人的命運。一直持續到《The Last》，這主角特質才有部分轉變。

有沒有，讓你一再咀嚼的回憶？有沒有，讓你想要回到過去再體驗一次的青春？

陳玉珊導演的《我的少女時代》（以下簡稱《少女》）在台灣已經上映（8月13日）將近一個月了，不過其票房、口碑似乎大勝其他國片，因此能夠繼續在院線片中活躍。

《少女》主打青春回憶，看過《那些年，我們一起追的女孩》（以下簡稱《那些年》）的觀眾必定不陌生這類題材帶給人的感動，因為其基調和敘事動力都來自某段時刻裡的獨特生命經歷。

以長大後的林真心視角開頭，電影描述現實生活中一個表面看起來事業、愛情成功的現代女性。但其實她的業績是靠著眾人血汗堆砌，也拿不到該有的獎金；感情方面，更是遇到一個不會體諒她工作辛勞的男人。就在某個終於下班的夜晚，隨著廣播中的音樂，她追憶起高中時期一段充滿快樂、苦澀的回憶。

少女時代作為電影的主軸，主角林真心不是郭敬明《小時代》中上流社會的白富美，只是一個確實醜到有點起眼的醜小鴨。她的所有缺點彷彿都是用來反襯另一位女生角色：校花陶敏敏。她們的世界理應平凡無奇，像一般高中生好好升學，到了大學談幾場戀愛，然後工作、結婚、生子，人生中不起任何波瀾。卻因為陶敏敏無意中丟在林真心抽屜的一封幸運信（其實是含有一半詛咒的信。題外話，陶敏敏的字真好看啊～）引起了各種意外，也才因此讓徐太宇、林真心、歐陽非凡、陶敏敏生命中的各種主支線交錯編織。

夢裡面，一個純真無邪的女孩在廟宇慶典當天依舊玩著她的遊戲：環繞著寺廟的各個房間奔跑，並習慣地用手推著每扇掩蔽的窗子一邊歡笑。

到得某一間神明廳時，推開的窗子裡突然出現一位黑面神尊抓住女孩的手臂並將之扯斷了。周圍的神官（沒有人知道為什麼安坐在廳裡的神明為何會跟人一樣行動、說話）下跪替女孩求情，希望神尊能夠免她一死，因為她是廟祝唯一的女兒，也可以說是寺廟的女兒。

女孩不知道怎麼了，而黑面神尊只說妳救了一隻窮凶極惡、殺人無數的一隻虎王。

當地有個圍捕虎王的傳說：十年前山上有隻特別兇狠的老虎見人便咬殺，也不一定是因為出於飢餓，老弱婦孺一樣無一倖免。出於自我保衛，而此間寺廟更是當地信仰重鎮，廟祝便毅然決然承擔起召集勇敢青年、圍捕虎王的任務。圍捕活動準備得如火如荼，然而正當虎王奄奄一息、大家圍捕虎王將要成功之時，一個小女孩奮然挺身在虎王之前。

當下所有的勇士都傻住了，看著眼前的八歲小女孩堅定而含淚的眼睛，突然不知如何下手。廟祝本人更是覺得荒謬：自己妻子怎沒把她看好，讓她在最危險的一天擅自跑出來。有幾個人想要趁女孩不注意給予虎王致命一擊，但女孩似乎是理解大人心意，便整個人趴在虎王身上哭泣哀求。眾人知道廟祝一向特愛此女，但也知道這女孩有點不正常──女孩平時不開口說話，常常只是笑笑的且獨自玩耍。

鐸絲．凡納比里──一個女性（機器人）的生命史

小傳：……歷史學家，生於錫納……若非她在斯璀璘大學擔任教職兩年後，邂逅了處於「逃亡期」的年輕哈里．謝頓，她很可能繼續過著平靜無波的日子……──《銀河百科全書》

一、鐸絲的出現

基地前奏

斯璀璘大學  頁107

剛看完了《聽說桐島退社了》，私心以為比《九降風》更能留下印象，比《那些年》更為內斂（雖然敬娟沒有很想看這部電影，而且我一直以來相信敬娟的眼光，這部電影也就在李ＸＸ傳給我以後放了快一年）。大概是處理的故事內容比較與我個人的情況貼近，而且電影的其中一個視角──電影社社長（一個不太顯眼、有夢想的矮個子男生）──也表現了一種默默進行自己理想的堅毅態度。

中秋前夕，驚覺己身器量之狹小，見識之淺薄，為人之可鄙，習慣之差勁。

然當此之際，竟仍是怨天尤人居多，所謂俗不可耐者，莫非吾之真貌？悲夫！

不太嚴冷的吳嘉紀

一、前言

吳嘉紀 (1618-1685) ，字賓賢，號野人，江南泰州人。著有《陋軒詩》，存詩共1342首[1]。吳嘉紀是明清易代之際的布衣遺民，一生貧困，早年無交友；直到與周亮工、王士禛定交之後才漸有名氣，並與四方之士唱和。

吳嘉紀的《陋軒詩》現存有多種版本，所選詩作略有不同，可互相參照。筆者以為，吳嘉紀的特殊性在於他的嚴冷風格，除上述《清詩稿》的記載外，清代文人的評論中也常提到。如汪楫 (1626-1689) 在〈陋軒詩序〉中記載：「虛中復言野人性嚴冷，窮餓自甘，不與得意人往還；所為詩古瘦蒼峻，如其性情。」[2]王士禛 (1634-1711) 《分甘餘話》云：「其詩孤冷，亦自成一家。」[3]鄭方坤（生卒年不詳）《國朝名家詩人小傳》裡寫其「性孤狷，不諧俗。今取其集讀之，一卷冰雪文，澄夐獨絕。」[4]

        從上面所引文字看來，吳嘉紀的性格基本上嚴冷狷介，不與俗同，觀其詩亦可體會前人評論中的嚴冷危阨印象。但在閱讀《陋軒詩》的過程中，筆者認為，除了嚴冷孤寒的作品以外，吳嘉紀尚有大量的贈答、送歸詩。這些詩作展現了吳嘉紀溫暖可親的另外一面，有些詩甚至不諱言自己的貧困處境，尤其顯得真摯誠懇。吳嘉紀的交遊詩是一個值得處理的問題，但由於數量龐大，一時整理不易，尚待有志者論之。

今天去了一趟大埔，可能是剛好在抗爭過後，當地沒有多少外來人士。雖然有遇到一些幫助張藥房整理有用物件的人（不知道確切身分），但也沒有多攀談。
張藥房拆掉了，從新鋪的柏油路看上去是很大一片，但我懷疑柏油鋪設的面積有加大，跟網路上的照片不太相符。另外，大埔當地的雜貨店老闆告訴我們雖然說是四戶被拆，不過實際上是七戶被拆。其他不同意被徵收的住戶沒有加入大埔自救會，可能因此沒有得到報導，但是我們看到了房屋外頭掛著「家破人亡」等字樣的抗議布條。所以我想還是有不少住戶是不滿的，只是沒有辦法那麼大聲、公開表明立場。
苗栗縣竹南鎮大埔里的空間是很奇怪的，你會看到一些很老舊的屋宅，但是緊鄰著這些屋宅的是一條條大馬路。就居住的舒適感來看，大埔里除了因為人口不多而不會有太多人為干擾外，基本上顯得不像是住宅區。房子前後是馬路，在馬路的另個端點是偉大的竹南科學園區。但只要你仔細一看，便會發現這園區大得可怕，更可怕的是根本有一半以上沒蓋半點建築，有的只是一望無際的路燈屹立不搖，晚上或許可以去拍夜景。
另外，雜貨店的老闆告訴我們，大埔里那些被徵收的農地是打算用來蓋房子，所以未來還是住宅區，每棟房也都分配好了。我想這是大埔里一些住戶所能得到的利益：因為種田不會賺錢，隔壁是政府推動的園區也沒有置喙的餘地。因此不如就把這些地賣了好可以有一間新房子，土地在此已經是一個交換利益的工具：為了更舒適地活下去，把沒有前景的農地賣了換房子住畢竟是一條路（再者，縣政府如此流氓，一般百姓要怎麼抵抗？）。
最後要談談園區，從今天看到的景象來看，園區的範圍大得驚人。確實，如果能夠好好利用這些空間那我不訝異大埔里可以成為另一個科技重鎮，但眼前的狀況我認為就是縣政府貪汙、炒地皮：並不是在原有空間不夠的情況下再去重劃，是以前炒過一次地皮了現在還想再炒一次。看看園區未開發的空地，那千百盞路燈熠熠生輝，似乎自強不息；但我恐怕那些路燈會這樣擺了兩三年還在那邊發光，政府則沒有好好經營的下一步動作。

昨天在公視上看到了一部電影，叫做是《寶米恰恰》。劇情描述一對雙胞胎在十七歲進入人生下一階段之前，發生在學校裡的悲歡離合、青春愛情故事。

姐姐寶妮和妹妹米妮兩個人都在學校的藍球隊有優秀的表現，卻在感情方面面臨到前所未有的衝突和分裂，寶妮雖然不像米妮一樣有個不知道要講什麼話的男朋友優果，但是也在學校邂逅了一個樸實的大男生（重考一年，留級兩年，黑道背景）徐永平。

但這徐永平不知道寶妮有個雙胞胎妹妹米妮，黑道小弟也不知道幫助徐永平的是張寶妮而非張米妮，就在寶妮不敢跟徐永平說出自己有個長得和自己完全一樣的妹妹的情況下，發生了一連串誤會；當衝突達到最極點之際，終於姐妹互相真誠相對、優果的感情得到延續、徐永平贈送波蘿麵包的真相大白，電話號碼不再打錯，故事到最後終於有了一個完滿的結局。衝突之後成長，姐妹各自的故事繼續下去......。

看完了電影以後，不得不說高中青春期的故事始終引人入勝，而沒辦法完全說清楚的男女問題又更讓人難以自拔。不管是認得出來雙胞胎的優果還是不知道兩人差異的徐永平都各自得知了關於雙胞胎的一點秘密，當然他們都把彼此擁有的祕密看做生命裡最珍貴重要的一部分，因此才會有強烈以至爆烈的衝突產生：徐永平以為優果對寶妮做了不可饒恕的事，優果則忿忿於徐永平一直送波蘿麵包給自己的女朋友。在什麼都是第一次的高中期間，在多數人身上大概也都發生過此類誤會，才會讓《那些年，我們一起追的女孩》紅遍兩岸各地。而《寶米恰恰》不同於《那些年》的關鍵在於對雙胞胎情感問題的討論。對於一個跟自己長得一樣的姐妹該用什麼樣的態度面對？兩個相隔五分鐘前後出生的女生有什麼差異？如果另一方希望自己不一樣又該怎麼辦？或許這也只是人生中許多困惑的其中之一，然而對於兩個即將邁入人生下一階段的兩個女生來說，任何選擇都會造成極大的不同。我想，這部片好看的地方就在於此。

個人以為，國小國中階段或許也會有一些不明不白的情愫滋生，卻終究不如高中時期的曖昧青澀和羞怯；大一的時候或許懵懂，但過了不久就會發現自己是自由的，有許多決定的機會，甚至，大一以後可以更理智地選擇了，過去發生的小故事還有機會變成一段他人津津樂道的，笑話或有趣的事。高中時期，因為學習環境的限制（學校有規定、爸媽會管理），所有的選擇都不見得是在一個比較清明廣大的視野下進行（當然即使出了社會也不見得會有這種視野），在有限條件下接觸到的有限的人，或許會讓人更加珍惜吧。

本來要幫《到葉門釣鮭魚》寫個認真的書評以示我在閱讀過程中的感動，但坐一趟車來到新竹那樣充塞胸臆的感動卻已幾乎要消失無蹤。

但是關於這本小說我想說的是，他雖然討論到宗教和政治、婚姻、男女感情的問題，主要而且一直在向讀者表明的是關於信念的問題。而這個信念是像《全面啟動》裡所談到的「只要一個念頭，就可以產生巨大改變」那種幾乎不可思議而接近神祕主義式的思考和行動。

小說裡面的大公憑著他對神蹟展示的企盼而引動了一群人為了一個近乎移植物種的計畫大費周章，甚至有可能造成國際情勢更加緊張，然而他克服了，他帶領著一群工作團隊，一個傑出的女助理和科學家，還有一大群如果不介入事情可能發展得比較完善的官僚人物。在公文往來、書信交接和質詢過程中我們看到小說裡面的人物面對到各種悲傷哀愁，家庭或者政治上的壓力。

然而一切都照已經推動的計畫在走，過程中每個人都有自己的考量和抉擇，大公的角色則像是在穩定軍心一般，他讓所有人包括讀者願意去相信到葉門釣鮭魚的計畫是可行的，而在相信的過程中，參與這件計畫的人或多或少找到了行動的意義。而對於男主角鍾斯博士來說，最大的意義是他選擇了相信，信的是什麼卻不一定完全明瞭，因為那是在相信之後需要去尋找的下一個目標。

另一個一直環繞在小說中探討的是男主角鍾斯和他內人瑪麗之間關於工作、生活的討論：各分西東打拼事業的夫妻要如何同心？經歷過爭執之後要如何繼續相處？還有一個更讓人難以釋懷的，是他與海麗葉（那個長期負責主持計畫的女助理）的關係如何可能，如何不可能？海麗葉的未婚夫在葉門釣鮭計畫執行期間消失了，原本只是被政府派去擔任簡單的部隊職務，某天卻突然永遠從世界上消失，而且是被放在失蹤名單內，對於海麗葉來說自然是相當大的打擊，然而在與鍾斯共事的這段期間內她勢必已經體會到鍾斯對她的感情，而男主角也確實有告白過。但是，他們的關係就沒有再往前進了，海麗葉後來跑到法國某個海岸居住，看起來就像是避世一樣。男主角雖然一度幾乎想要與海麗葉共度餘生，卻在最後被拒絕了。

今天到 南投大戲院 看電影，非常開心地看了三部國片，分別是《BBS：鄉民的正義》、《犀利人妻最終回：幸福男，不難》、《西門町》。前兩部應該已經有許多人寫過心得了，而剛好比較有感覺的也是《西門町》，就來談談它吧。

首先是因為安心亞的關係所以這部片還蠻吸引人想去看，再來因為它是國片，一定要支持一下的啦！劇情一開始是安心亞不知道為什麼就從海上被沖到西門町（其實是因為那一場沖散她和她爸爸的大水我猜，而西門町又混雜了一種不知道慢慢地就變成這樣的記憶、感覺在），於是開始了她在西門町的生活。因為在一個擁有多間店面的大老闆（娘？）雄媽（曹西平飾）旗下，因此生活自在，很快就打入曹西平（安心亞稱呼為媽咪）的生活圈中，認識了地位相當於西門町里長的阿尼基（北野豐晴飾）和能看相算命的天師（黃秋生飾）。

故事的開頭有一個阿華，但故事的最後也是阿華，因此我總覺得在這部戲裡阿華其實扮演了一個西門町裡最容易出現，但又最容易消逝的人物典型：像阿華這樣人或許會給人一種屌兒啷噹、遊手好閒的無事感，然而他卻又無時不刻地活在他生活圈的眾人身邊，他可能有點白目，有時候也根本不會看人家臉色，因此常常惹禍上身，但奇蹟的是在大部分的時光裡他總能夠化險為夷。或許這樣的阿華其實也不只有出現在西門町，他是一個我們會記得的小人物，日常生活中可能只是一個不太受人重視的角色，時時在跑腿、喇勒、混日子，當你看到他的時候會覺得輕鬆一些，又會想這小子到底什麼時候才能有所覺悟好好幹一件事；當然他可能嘴巴上時常也牽掛著一件事，但你幾乎會了解到他嘴巴上說的這些比較長遠的大事他是難以做到的，如果還是以現在的生活方式過下去的話。而這樣一個阿華，就這樣一個小小的阿華，有一天他突然怎麼了，那樣讓人覺得與正常時間流速乖違而並不一定成長的阿華竟然因為自己一如往常的白目嗆聲行為而遭到了仇家報復身亡，或者是在某個當下發現自己得了絕症導致生命無以為繼，又或者哪天走在路上竟然就被車子撞了，你所習以為常的狀況不再發生，於是其他人的生命只好用另外一種方式繼續下去。

在以周景淳（郭品超飾）、小萌（安心亞飾）為主角的《西門町》一片中，阿華先是喜歡小萌，發現小萌不可救藥地喜歡上淳哥之後只好開始做嗆斯給她。我們認識的阿華就是這樣，有時候帶點苦情，甚至苦澀，因為他喜歡的人總是不那麼喜歡他，但他覺得沒關係，重點是他喜歡的女生要開心。於是小萌和淳哥展開了一段為了愛而互訴過去，接受彼此，互相扶持向前的戀情，其間還穿插了都市更新的黑暗議題以及淳哥前女友的媽媽跑來討債的支線劇情，而這些最後是成為兩人相戀的助因，不是絆腳石一樣的存在。只是我們漸漸失去了阿華。在那些讓小萌和淳哥戀情持續加溫的事件中，阿華依舊是那個我們熟習的小男生，但其實他已經是在犧牲小我，準備完成大我了。就像阿尼基在某一幕對他說過的話：幫助別人談戀愛啊，你根本是在做白工。但阿華的好處就在這裡，不管怎樣他不以為苦，或者說是他不以為苦吧。那最後飄落的櫻花像是在讚嘆阿華的武士道精神，又像是幾年前一部動畫裡面說的象徵了他和小萌的距離：秒速五釐米，而這個距離最後是被淳哥和小萌克服的。

最後是阿華告別式後的床戲。告別式本身氣氛是哀傷的，阿華被刺後所錄的最後一段影片也確實讓人於心不忍；他才二十幾歲，年輕、有活力、不怕麻煩，結果卻惹禍上身，仇家還真的把他的羞辱當作奇恥大辱，必欲殺之而後快，天師的劫難便落到他身上去，告別式中眾人只有紛紛低頭嘆息。而淳哥和小萌最後像是用極喜來悼祭阿華之逝的悲，這讓我想到村上春樹、舞鶴小說中那些片段，明明是一個很悲傷的場合卻不知道為什麼特別想做那件事，不過這邊的場面還是比較接近村上春樹《挪威的森林》那段直子和主角悲傷的結合，像是在懊悔著為什麼其他已逝的生命沒有辦法體會到這一刻，為什麼事情就這樣發生。

那年當兵之前用心用力地玩了一個只看得見數字和文字在跳動一個網頁遊戲。不但積極參與幫派活動，還跟著幾個偶然認識的網友去殺人，一度以為自己鐵肩擔道義。而江湖，會容許你做出這樣的抉擇；那個時候，殺與不殺其實沒多大分野，更多人只把它當作心情問題，開心就亂殺普通無辜路過的人，不開心我也可以去殺壞人。

而有一段時間運氣好，在同個伺服器裡分別認識了台灣人和香港人。台灣人是個甫當完兵的年輕人，血氣方剛，就是他在玩這武俠遊戲的時候遭遇仇家；而我，作為他的朋友之一，接到諸如荊軻刺秦這類彷彿有天下大義加持的邀請，內心澎湃。倒像是慷慨赴義一般，先是三人組隊，然後準備找出仇家的所在地（就是一張圖放著當背景，你可以選擇各個文字所代表的場景，當然只是畫面在轉換，人物始終以頭像顯示在畫面左上方），找到仇家了雙方便一觸即發，可沒想到對方也是已經做好萬全準備，以我那個時候的等級去了只是被秒殺。後來他跟我道歉，說不該拖我下水，想殺人卻反而被殺。我當然回說無妨，雖然搜尋仇家的過程中我一度大汗淋漓，覺得自己的光榮戰役大概可以多添一筆。輸了以後底心裡只是冷靜想著，畢竟是遊戲啊不必在意。

香港人的話，是一個高中小女生，大概是因為課業壓力而不小心找到這個遊戲，不想讀書的時候就上線一下，而我在那段時間裡則每天等著她上線，沒事給她鼓舞一下，順便帶著她幫她打怪。因為我在一個叫「誓言」的幫會裡聲望日高，都可以當長老了，本來以為這種情況會持續下去，遊戲也會一直玩一直玩。不過就在她和台灣人朋友結成遊戲中的夫妻之後，情況開始有變。一開始是她慢慢沒有叫我加入隊伍，當然這也無可厚非，畢竟她的丈夫比較強，覺得緣分不夠我也就樂觀其成。後來不知道為什麼這位台灣人朋友就跑來跟我說：「還是應該讓你跟她在一起吧。」我當然是對這事一口否決，畢竟我可是有家世的人了，遊戲中出軌也是不允許的。跟他解釋後似乎情況也沒好轉，過不久香港小女生就沒再上線了，我覺得好可惜，但主要是因為我送了她一把武器，金色的高品質裝備。沒看到她使用總有些感傷。

後來，我待的幫會拿到天下第一幫的稱號，當年可說是如日中天，雖然只維持了不到兩天，又加上幫主要考試而完全不再接觸遊戲，雖然有幫主的朋友肩負維持幫會的重責大任，但在我去當兵以後幫會內成員開始減少，加入其他幫會的呼號日漸響起，重要成員一一離開，我就變成副幫主了！當然這不是重點，是我後來變成了唯二會上線的成員，接著，終於沒有人會上線了。

我偶爾想念起這曾經讓我認識很多人（雖然終究不到深交的程度），並且大家互相幫忙照應的網頁遊戲，突然覺得自己表現得還可以，起碼我算是最後一個再不上線的。還有就是，想到這些小事我仍舊感到開心。